 | Cualidades necesarias en la vida |
| Enseña el gaon Rabi Eliahu de Vilna: En la palabra Bereshit- La primera de toda la tora- estan señaladas, a modo de acrostico, las mas elementales cualidades necesarias en la vida: Bereshit Bet: Bitajon/confianza Resh: Ratzon/voluntad. Alef(representada en la E de Bereshit): Ahava/amor Shin: shetikal/silencio Iud: Ira/temor Tav: Torah Extraido del libro Parperaot Latora "El midrash" de Menajem Beker |
| Re: Sal de la rutina... |
| Shalom Ubraja Sr.Iosef, Gracias por sus palabras, si se da cuenta el parrafo comienza hablando del estudio de la torah, que realmente es la fuente de todo, lo demas que empieza a mencionar el parrafo no es mas que herramientas que disponemos y que ella misma se encarga de fortalecerlas, pero tiene razon en su comentario quizas pueda traer confusion,si no leemos con determinacion, cuando el texto habla de va a la orrila y se arroja, esta hablando de la emuna y la seguridad que debemos poseer para emprender nuevos retos, quizas para poder vencer la apatia, poder tomar la decision de hacer tshuva, de empezar un estudio o simplemente de hacer un negocio...disculpe si trajo alguna confusion, en ningun caso las palabras son para desviar algun termino de la torah, lo alenu y d.ios no lo permita, todo lo contrario... Agradezco mucho sus palabras, quizas estamos un poco a la defensiva entre el mar de guerras de falsas corrientes, etc, vuelvo agradecer ahora por defender el espacio que el rav daniel ha dispuesto para nosotros, tranquilo ya el rav habia leido estas letras antes de que las escribiera... Shalom, Yoel B.I La razón por la que estudiamos la torah en su faceta revelada y su dimension interior es porque queremos más control. Los principios –restricción, compartir, ser pro activo, dar caridad y tomar riesgos– nos dan mayor control. El último componente es esencial ¡El riesgo! Se trata de la acción. Una persona exitosa es alguien que va a la orilla ¡y se arroja! |
 | Re: Sal de la rutina... |
Shalom Vd entre otras cosas dice:Una persona exitosa es alguien que va a la orilla ¡y se arroja! Muy bién. El único lugar donde me he arrojado es en la ToraH, y en HaShem. El exito es el estudio de la ToraH. todo lo demás lo dejo en manos de Dios. Pues no hay nada por pequeña sea que podamos hacer por nosotros mismos. Reconocer que HaShem lo sostiene TODO, ya es un exito. Perdóneme pero debería profundizar más en esta cuestión que Vd ha tratado a vuelapluma. Trae a confusión a los Javerim la palabra Exito. Perdóneme si he sido "seco" pero le encarezco que profundize. La palabra pro activo, por otro lado, me recuerda a cierta escuela por la que pasé muy por encima. Shalom Jaim Iosef |
| Sal de la rutina... |
| Parte de la razón por la que nos atoramos en la vida es que seguimos los mismos patrones día tras día. Son esas pequeñas cosas que no elegimos hacer pero que hacemos por hábito, tales como la pasta y cepillo de dientes que usamos, despertar a cierta hora en la mañana, o comer los mismos alimentos. Es sentarse en clase en el mismo sitio todo el tiempo, salir con la misma gente, ir al mismo restaurante, etc. Cede y deja ir todos esos lugares a los que eres adicto en tu rutina. Haz las cosas de manera un poco diferente. Porque cuando cambiamos algo, nuestra energía también cambia, y esto nos ayuda a encontrar nuestro potencial. Necesitamos ir más allá de lo que conocemos para recibir más de lo que jamás imaginamos La razón por la que estudiamos la torah en su faceta revelada y su dimension interior es porque queremos más control. Los principios –restricción, compartir, ser pro activo, dar caridad y tomar riesgos– nos dan mayor control. El último componente es esencial ¡El riesgo! Se trata de la acción. Una persona exitosa es alguien que va a la orilla ¡y se arroja! Tienes una opción: ser alguien que está vivo, o alguien que está viviendo. Tomar riesgos nos pone en la categoría de los vivos ¿Quieres que algo increíble suceda ? Provócalo saliéndote de tu normalidad. Haz, di o sé algo que no encaje con tu forma normal de existir.... <<Es cierto que el alma no viene a este mundo para dedicarse a comer y beber. Sin embargo, cuando se la priva de comida y bebida se escapa y desaparece. — Rabí Jaim de Tzanz >> |
| Videos importantes de Rav Daniel |
BH Para todos los que esperamos un dia estar en pleno derecho y para los que HaShem desea que estén donde están en lazar con esta pag. y que la disfruteis Mi comentario, no lo hay, solo un calificativo: impresionante y que HaShem nos bendiga Jaim Iosef |
| Buscar un Punto de Encuentro |
Dos personas pueden tener opiniones opuestas y puntos de vista en conflicto, y ambas estar en lo correcto. La inquietud surge cuando una o ambas personas involucradas en una discusión responden reactivamente, de forma intolerante hacia la visión de la otra persona. La espiritualidad aspira a una verdad superior: la noción de la unión, la sensibilidad y la tolerancia hacia aquéllos con los que no estamos de acuerdo,en lugar de enfocarte en tener la razón, reconoce esta verdad superior y busca un punto de encuentro y unión con los demás... Cuál es la diferencia entre ser espiritual y ser religioso? El religioso sigue solo un patrón sin trabajar su estructura interior, sin vencer sus miedos, su orgullo, o simplemente sin vencer su ego (la verdadera cortina entre d.ios y nosotros), el espiritual es también religioso y también sigue patrones, pero da un paso mas allá, busca trabajar en su interior con las herramientas que la torah nos ofrece en su faceta revelada o en su dimensión interior. |
| La Rana Pateadora |
| Érase una vez, una pequeña rana que cayó a un gran cuenco de crema. Incapaz de salir, nuestra pequeña amiga pateaba, pateaba y pateaba hasta que, finalmente, la crema se hizo mantequilla, y logró saltar afuera, y ponerse a salvo. Nosotros somos la rana. Podemos perder la esperanza cuando nos enfrentamos a desafíos que parecen imposibles, o podemos patear, patear y patear hasta que las maldiciones se conviertan en bendiciones. Ten la seguridad de que el Creador quiere que sobrevivamos a nuestras batallas, y no importa qué tan oscura sea la vida, siempre hay Luz al final del túnel. Nuestro desafío es mantener nuestra certeza y continuar peleando esta noble lucha. |
 | Re: La Plaga del Milenio: el Enojo - con rav Iosef ben-Porát, de la ieshivah "Ashrei haIsh" |
| Muchas gracias por ofrecernos estos videos tan enriquecedores a todas las personas que deseamos mejorar ante los demás y con nosotros mismos y la familia. Buenísima enseñanza. |
 | Re: Impresionante Video.:Sello de la Verdad |
Un video, realmente muy impresionante y que lo pone a uno a pensar, ya no solamente para este mundo, sino tambien para el mundo venidero, ya que normalmente no nos ponemos a pensar en las consecuencias espirituales de nuestros actos fisicos. Ahora bien, quisiera ver si alguien me podria aclarar esta inquietud, como puedo hacer una liga entre esta experiencia y las enseñanzas de los sabios cabalistas, que nos indican que hay muerte y reencarnacion, hasta poder refinar el alma? |
| La Tora y los Sufrimientos |
| Enseño Rabi Shimon Ben Lakish: Todo el que se ocupa del estudio de la tora, los sufrimientos se alejan de el, tal como esta dicho: **Las Chispas de levantan para volar -Uf- por el aire** (Job 5:7), y el termino Uf no se refiere sino a la tora, tal como esta dicho:**Quieres dejar volar (Uf) a tus ojos sobre aquello? Ya no esta** (Proverbios 23:5). Y el termino Reshef no se refiere sino a los sufrimientos, tal como esta dicho: **Se hincaran por el hambre, batallas de demonios llameantes**(Deuteronomio 32:24). Le dijo Rabi Iojanan: He aqui que lo que acabas de enseñar sobre los sufrimientos, que la tora protege, incluso los niños lo saben, ya que esta dicho: **Dijo: Si Obedeces diligentemente la voz de El Eterno, Tu dios, y haces lo recto a sus ojos, prestando oido a sus preceptos y observando todos sus decretos, entonces ninguna de las enfermedades q traje sobre Egipto las traere sobre ti, pues Yo soy EL Eterno, Tu Curador** (exodo 15:26) Sino que debe interpretarse asi: todo el que puede ocuparse de la tora y no se ocupa, el Santo Bendito sea, le envia sufrimientos intensos y lo afligen, tal como esta dicho: **Enmudeci, en Silencio, me calle, aun lo bueno, y mi dolor se hizo intenso**(salmos 39:3) Y el termino **Bueno** no se refiere sino a la tora, tal como esta dicho: **Porque una Buena enseñanza les he dado, a mi tora no la abandoneis*** (Proverbios 4:2) Talmud Babli, tratado de Berajot 5a |
 | Re: **Haz el bien y Esfuérzate en la Avoda como un león/ Parte II*** |
¡ Shalom Ubrajah ! ¡ Shavúa Tov ! Estimado Rav. Yosi J. Por mí parte pueden contar con la ayuda qué necesiten y me uno a mís javerim para hacer Tefiláh. Yom Tov ! Rubén García Jiménez P.d: Conozco alguien qué nos puede ayudar sólo necesito los datos del ftp: 1)Host, 2)User, Password para reestablecer él website.
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 | Re: **Haz el bien y Esfuérzate en la Avoda como un león/ Parte II*** |
me uno a tus oraciones para que se reactive edu planet y regrese el rab dani-el estaba ya sorprendido por no recibir su sabios mensjaes etc shalom fish-el david friedman lima peru |
| **Haz el bien y Esfuérzate en la Avoda como un león/ Parte II*** |
| En las esferas superiores, la unión entre alma y Di-s es eterna. Porque Di-s, bendito sea, y Su Voluntad, trascienden el tiempo. Así también incluso en este mundo Su Voluntad revelada, como se expresa en Su Palabra, la Torá, también es eterna, como está escrito: "Mas la Palabra de nuestro Di-s perdurará por siempre", y "sus palabras viven y perduran eternamente", y "El nunca alterará o cambiará Su Ley". Aquí abajo, sin embargo, ésta unión está bajo los límites de el tiempo, el alma está unida a Di-s sólo mientras está dedicada al estudio de la Torá o ejecutando una mitzvá. Porque si posteriormente se dedica a cualquier otra cosa, se separa, aquí abajo, de esta unión Suprema —esto es, si se ocupa de asuntos absolutamente innecesarios que de ninguna manera son útiles en el servicio a Di-s—. No obstante, cuando se arrepiente y retorna su servicio a Di-s a través del estudio de la Torá y de la plegaria, y pide perdón a Di-s por no haber estudiado Torá en ese momento que ocupó en cuestiones banales, cuando podría haberlo hecho, Di-s lo perdona. Como han dicho nuestros Sabios: "Si alguien fue negligente en el cumplimiento de un precepto positivo y se arrepintió, es perdonado inmediatamente". Por este motivo, los Sabios han ordenado que la bendición que comienza con "Perdónanos...", en que pedimos perdón por el pecado de desatender el estudio de la Torá, sea recitada con tanta frecuencia, tres veces al día, ya que nadie escapa a este pecado ni un solo día. Esta bendición es como el holocausto cotidiano ofrendado en el Gran Templo que expiaba por desatender los Preceptos Positivos. Esto no es lo mismo que decir "Pecaré y me arrepentiré", a menos que en el momento mismo de cometer el pecado EL se ampara en que habrá un arrepentimiento posterior, y por ello peca. Tania, Likutei Amarim- Mitad capitulo 25 "Estudiemos Torah cada dia con la intensión de atraer la misericordia divina y con ello tener prontamente Eduplanet.net totalmente operativa y al rav. Daniel de regreso, si el creador lo da todo, porque convencer a los hombres?, convenzamos a aquel de quien surge todo el bien..." Amen ken yehi Ratzon! |
| Haz el bien y Esfuérzate en la Avoda como un león |
| En el plano de "haz el bien", puede emplear la fuerza del "amor oculto", para fortalecerse como un león con el vigor y la determinación del corazón, contra la naturaleza "del mal" que trae pesadez a su cuerpo y arroja sobre él pereza —proveniente del elemento Tierra de su Alma Animal— para esforzar su cuerpo con entusiasmo con todo tipo de esfuerzo y trabajo agotador en el servicio a Di-s que requiere esfuerzo y denuedo. Por ejemplo, para laborar con denuedo en la Torá con concentración profunda y también oralmente, para que "su boca nunca deje de estudiar Torá" —como han dicho nuestros Sabios: "Que el hombre siempre se someta a las palabras de Torá como el buey al yugo y la mula a la carga"—. Del mismo modo con respecto a la plegaria con devoción, que se esfuerce realmente con toda su energía. Así también con respecto a servir a Di-s en cuestiones relacionadas con el dinero, como ser la obligación de caridad. Tania, likutei amarim, en medio de capitulo 25 |
| Re: Los Nombres de Hashem... |
me haces acordar ese libro que se vendio mucho EL SECRETO si es cierto que es bueno desear y que se cumpla ,,,pero no juguemos el papel de ser dioses seria bueno que consideres que encima de tu voluntad y de la mia esta la VOLUNTAD(RATZOR) (KETHER) DE HA-SHM, Y QUE NO NECESARIAMNTE SUCEDEN LAS COSAS PORQUE NOSOTROS LAS DESEAMOS O NO SOLO SI ESTA EN LOS PLANES DE EL SI PARA ESO ESTUDIEMOS MUCHA TORA Y EL NOS GUIARA HASTA LOS PENSAMIENTOS Y PALABRAS PARA PEDIRLE LO QUE EL QUIERE QUE LE PIDAMOS Y NO NUESTROS EGOISMOS ETC... SHALOM,con mucho amor y respeto fishel friedman lima peru |
| Re: !Unanse! |
EXCELENTE RAV Y GRACIAS en estos momentos actuales de crisis financieras,obama,venzuela,iran,y tantas locuras que seguro seguiran viniendo hasta el antisemitismo y el antisionismo,si es el moemnto de rrecurrir a nuestra herencia espirital de casi 6000 años la tora,,,,,,leeerla y buecar la luz u orientacion en ella y aplicarla a que somos los dedos de una mano,,,,, que somos Uno en el Uno. DESPIERTA ISRAEL,SIENTE LOS DOLORES DEL PARTO DEL MASHIAJ,QUE YA ESTA ,,,,,,,,,,EN IERUSHALAIM shalom fishel friedman lima peru |
| Re: Los dos lobos |
bellisimo y toda raba o gracias esto lo deberiamos aplicar a la actual crisis financiera y a las elecciones en israel. sobre las crisis financiera vencio el lobo malo,corrupto ,inmoral que se comio a los lobos corruptos o de dineros inmorales ,ya que en wall street madoff etc han caido los grandes millonarios(sabemos que cada fortuna tiene su historia,,no siempre es santa o kosher siemrpe ha ahbido un truquito o trampita o inmoralidad),y lamntablemente esta arrasando con lo mas pobres etc,,,,,que son los ignorantes de los gobiernos etc etc.(me da mucha pena QUE EL LOBO MADOFF HAYA ESTAFADO A INSTITUCIONES CARITATIVAS JUDIAS ) Y SOBRE LAS ELECCIONES EN ISRAEL OJALA QUE ESTA NUEVA COALICI0ON QUE RENACE SEA EL LOBO BUENO SHALOM FIISHEL FRIEDMAN LIMA PERU |
| Los dos lobos |
| Un indio muy sabio se encontraba enseñando a su pequeño nieto una de las lecciones más importantes de la vida. Le contó al pequeño niño la siguiente parábola: "Existe una pelea dentro de cada uno de nosotros. Es una terrible pelea entre dos lobos", le dijo. "Un lobo es malo. Es furia, rabia, envidia, remordimiento, avaricia, arrogancia, auto compasión, resentimiento, mentiras, falso orgullo, superioridad y ego. El segundo lobo es bueno. Es alegría,esperanza,entusiam os, pasion,serenidad, humildad, bondad,amor, empatía, verdad, compasión y fe". El nieto pensó sobre esto un momento. Entonces le preguntó al abuelo, "¿Que lobo ganará esta pelea?" El abuelo simplemente respondió, "El que alimentes". . . |
| !Unanse! |
| El momento es ahora, más que nunca, en el cual queremos unirnos a la gente con conciencia fuerte y crear unidad y amor con ellos. Ésa es la única manera de estar protegidos durante estos tiempos. La única manera. ¿Por qué? La oscuridad no puede penetrar la unidad. Aunque exista un decreto severo por allá afuera, si hay unidad, el juicio puede evitarse. Enfócate en extender tu círculo de gente positiva. Refuerza los lazos que ya tienes y acércate a gente nueva que sabes que te puede apoyar en tu viaje por la vida. Cuando el pueblo judío estaba acampado al pie del Monte Sinaí, la Torá nos dice "E Israel acampó frente a la montaña". Todo el pueblo judío es llamado Israel, como si fuese una sola persona. Sin embargo, cuando analizamos la Entrega de la Torá, vemos que Moshe subió al tope del Monte Sinaí, Aarón y sus hijos se quedaron un poco más abajo, los ancianos un poco más abajo y el resto del pueblo al pie del monte. ¿Esto es unión? Si. La unión entre las personas no significa que somos todos iguales, sino que nos sentimos cerca y unimos nuestros esfuerzos en pos de un objetivo común: seguir las leyes de la Torá y revelas la santidad de Di-s en el mundo. Podemos ver esto en nuestros propios cuerpos. Todos tenemos un solo cuerpo, pero esta hecho de muchas partes. Cada parte tiene una función diferente del resto, pero todas son partes del mismo cuerpo. Cuando todas las partes trabajan juntas para un mismo objetivo, el cuerpo está sano y fuerte. De la misma manera, todos somos parte de una gran unidad. Vivir de acuerdo a la Torá nos ayuda a darnos cuenta de que todo el mundo es realmente uno. Rav. Yosi J. |
 | Re: Los Nombres de Hashem... |
¡Felices los que lleguen a ver su deseo realidad, porque nada se recibe sin que se desee antes...! ¡Quién les negará vuestro anhelo si es el mismo anhelo del que está sobretodos!...si vemos nuestro deseo realidad es porque también lo deseó él y nuestro anhelo no es mal para alguno...si pensamos que lo que queremos es imposible aún no queremos de verdad... |
| Moshiac Yavó... |
Hola a todos Moshiac Yavó de Yosef Karduner...(a mi me agrada la canción por eso la traje aquí antes que por otra cosa |
| Re: Separacion o desunion de D.ios |
yolBI mayor que cualquier impureza es la santidad de D-ios...esta santidad consiste en ser fuente de verdad, la verdad que es sobre todo mal, así como el sol es fuente de luz... |
| Re: La Fuerza de compartir... |
Alecs...muchas gracias! Tienes razon en tu comentario,pero si te fijas, el texto no dice compartir ganancias economicas o materiales, aunque tambien estan incluidas como son los actos de bondad y tzedaka, tambien incluye el estudio de torah que realmente es la fuente de toda verdad, te conduce a la santidad y es la fuente de toda sabiduria y temor al cielo, Lo que pasa es que es que nos hemos acostumbrado a pensar primero en lo material y luego en lo espiritual... Shalom ubraja |
| Separacion o desunion de D.ios |
| Todo en la "santidad" tiene su contrapartida en la "impureza": las 365 prohibiciones de la Torá y todas las prohibiciones rabínicas cuya transgresión provoca desunión de Di-s. Como son contrarias a la Voluntad y sabiduría de Di-s y totalmente opuestas a ellos, implican una separación total y completa de Su unidad y unicidad. Son lo mismo que la sitrá ajará y la kelipá, llamadas "idolatría" y "otros dioses", porque el aspecto interno de la Voluntad Divina está oculto a ellas... Entonces, el hombre que sí viola la Voluntad de Di-s, es mucho peor y más inferior que la kelipá y la sitrá ajará que se denominan avodá zará y "otros dioses". El está completamente separado de la unidad y unicidad de Di-s aún más que ellas, como si estuviera negando Su unidad todavía más radicalmente que ellas, Di-s libre. Tania, Likutei amarim, capitulo 24 |
| Re: La Fuerza de compartir... |
Hola yolBI Sabes aunque todos dieran de lo que están sobrados no alcanzará para saciar a todos...¿quién pudiera tomar de fuente inagotable?...cuando uno reciba de verdad ya no pedirá más...mejor es recibir pureza antes que ganancia, limpieza de ojos antes que sustento, vean que esta fuente es inagotable... |
| Re: Los Nombres de Hashem... |
| Si el que está sobretodos, osea D-ios, nos muestra su verdad, o sea lo que él es, entonces nos está mostrando su nombre...y esta verdad, si es la de él, es la única verdad porque solo una es la verdad y lo que no es conforme a ésta es mentira...Y uno llega conocer esta verdad cuando no halla mal en ningún lugar ni para nadie...Yo no digo que el mal no existe sino que en la verdad no hay mal en ningún lugar ni para nadie...El que todavía ve el mal no ha superado la mentira, aquel que supere la mentira también todo anhelo suyo será realidad... |
| La Fuerza de compartir |
| Imaginanen dos vasos, uno normal intacto y otro con un hueco en el fondo. Ambos vasos están recibiendo agua. Uno de estos puede recibir una cantidad finita de agua, mientras que el otro puede recibir infinitamente. ¿ Cual finito y cual infinito? El hueco del segundo vaso es lo que le permite seguir recibiendo. Sin compartir el agua, el vaso se desbordará y hará un desastre. Así somos nosotros cuando compartimos y cuando no compartimos… ¿Están entendiendo? Si queremos seguir recibiendo, tenemos que seguir dando… El Zóhar nos dice que nuestras acciones son como granos de arena en una balanza. Nota que no dice " rocas o monedas o algún objeto más grande". Rabí Shimón Bar Yojái nos está diciendo que nunca sabemos qué pequeña acción hará que la balanza se incline a nuestro favor. Todo acto de compartir y todo momento de restricción termina sobre la balanza; "A cuál lado se va depende de nosotros" Los sabios de la Cabalah nos enseñan que compartir de una manera que anime a otros a convertirse en seres que comparten es la forma más elevada de dar. Y es la que tiene el beneficio más grande. ".El que conduce a sus amigos a conductas meritorias se beneficia siempre de esa conducta y el beneficio nunca lo abandona." Rav. Yosi Jaim Shavua Tov.... |
 | Los Nombres de Hashem... |
Hola a todos: Quize traer aquí esto que recibí en calidad de cortesía del instituto Gal Einai...que esto sea recibido por vuestros oídos, así como yo recibí daré de lo que yo recibí: Estos son los 11 nombres que por este medio son puestos para el discernimiento de judíos y no judíos...Havaiá, Ekié, Ka, Kel, Eloka, Elokím, Tzevakot, Shakai, Adnut, Akva, Ehevi...el orden en que están puestos no coincide con el orden en que son esclarecidos... El primero en ser esclarecido es grande pero mayor es el que aparece después de él... Akvá. Este Nombre es llamado a veces "el Nombre de Dios de la bondad", porque su valor numérico es igual al de la palabra "bueno" ( טוב , tov = 17). Es la luz primordial del primer día de la creación con la que Hashem "vio" que era "bueno" y la ocultó en la Torá para ser revelada al mundo (a las almas justas de Israel) en el futuro. |
| Hola a todos... |
Hola a todos... A mi me llaman alecs, aunque aquí no me conocen con este nombre...vine aquí porque me acuerdo de algunos aquí...en especial del rav. Daniel...aunque no lo he visto ultimamente enseñando como lo hacía, espero que esté bien de salud... Daniel...yo recuerdo algunas cosas que en tu hospitalidad nos mostrabas a mi a un compatriota mío llamado Fishel, qué será de él tampoco veo que aparece mucho...te acuerdas cuando recién nos comunicábamos por este medio, cuando debatíamos por un asunto de desavenencias entre judios laicos y judios religiosos... Por tu hospitalidad de aquel momento siempre he estado agradecido... Yo espero que recuerdes las cosas primeras porque ahora yo he venido aquí con el anhelo de que se hayan superado las desavenencias surgidas apartir de acusasiones pasadas, las que hasta ahora nadie ha demostrado, y apartir de esto digo que no es mi deseo entrar en polémicas acerca del asunto ni para eso he venido... Daniel...supongo que sabrás u oído al menos de las cosas que he escrito en otros lugares, si no revísalas tu mismo...en ningún lugar he sido tenido en perjuicio de nadie, ni a judios ni a no judios, y si fui acusado de tal te digo que las dudas se disiparon a mi favor...así que te pido que no pienses que he venido a ser proselitismo ni nada por el estilo... Daniel...deja ahora pues que las cosas sigan su curso y el mío también porque no deseo continuar si todavía tu estas enojado conmigo... Un saludo para todos... (si este mensaje aparece en vuestro correo agradeceré me disculpen porque no se cómo hacer para no suceda eso...gracias) alecs |
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