Monday, March 31, 2008

KOLISRAEL.TV: Judaísmo, cabalá y los ovnis

Judaísmo, cabalá y los ovnis
de Yojanán Medel - Monday, 31 de March de 2008, 17:18
 

Shalom javerim

 

Saludos y un fuerte abrazo para el rav Daniel y todos ustedes amigos del foro.

 

Últimamente me han preguntado mucho sobre el tema ovni. Se que razón de ser este foro es el estudio de Torá y la elevación de nuestras almas por medio de ella y, que un tema como este es absolutamente irrelevante. Sin embargo, seguro que el judaísmo y la cabalá  tiene una respuesta para el tema ovni y me gustaría mucho conocer vuestros aportes. 

 

Nota: Si el rav Daniel y ustedes javerim del foro, consideran el tema ovni desde el punto de vista del judaísmo y la cabalá como indigno de este foro, por favor, ignoren mi petición.

 

Shalom ubrajot para todos.

 

                              Yojanán


Sunday, March 30, 2008

KOLISRAEL.TV: Re: úùåáä ì: Re: Pedido de Tefila

Re: úùåáä ì: Re: Pedido de Tefila
de O.Orlando O.Y.DaCostaGomes - Sunday, 30 de March de 2008, 20:44
 

B"H

Disculpe EDDY; es cierto Ilana tiene toda la razón me equivoque al pulsar la tecla y puse 118 en vez de 119. Dispense ese accidente.

Gracias

Omer


KOLISRAEL.TV: úùåáä ì: Re: Pedido de Tefila

úùåáä ì: Re: Pedido de Tefila
de ilana braverman - Sunday, 30 de March de 2008, 16:55
 Eddi, es la primera vez que entro en este sitio y primero y B"Hprincipal pido a H" por la pronta recuperacion de su Senior Padre, y que pronto escuchemos buenas noticias al respecto. Respecto al mail que ha recibido en donde se le dice que lea
el salmo numero 118- hay un error y el salmo que debe ller es el ciento diecinueve - en donde en cada letra del abecedario hebreo hay ocho versiculos. lo que se hace es, ymejor si se tiene el nombre en hebrero , leer cada letra del nombre de su padre por ejemplo si se llama Iosef leer las letras que componen el nombre o sea iud vav samej pei - luego leer las letras kuf reich ain sin tet nun ( para cualquier enfermo despues de las letras de su nombre se leen estas seis letras - es un pedido de romper toda la negatividad de la enfermedad y sacar toda la oscuridad de lamisma , y despues de leer todas las letras incluso las seis ultimas hay una tefila en todos los libros Tehilim que es para pedir la recuperacion y sanacion de los enfermos. se acostumbra pedir por el enfermo y por todos los enfermos del pueblo judio y por todos los enfermos en general.se acostumbra antes de leer los Salmos dar tres monedas, no importa la suma . para tzdaka y se ruega a H" que por gracia a esa tzedaka tenga misericordia por el enfermo y lo cure junto con todos los enfermos que necesitan de su ayuda . las monedas que se juntaron se entregan en donde mas se necesite, como caridad.importante no olvidar que H" nos quiere somos sus hijos y que esta poniendonos a prueba - nisaion- como puso a nuestro padre Abraham a prueba diez veces. deseando de todo corazon que tengamos Su ayuda para pasar los nisionot deseo desde esta Tierra Sagrada, Israel pronta recuperacion de su padre y de todos los enfermos, Amen ken ie ratzon !!!!


KOLISRAEL.TV: [ahora en el habitual servidor de Google, que volvió a funcionar b"H] - LA SUSTANCIA ETICA DEL AMOR EN LA TORAH (II), desde la introducción a Tomer Dvorah de Rabi Mosheh Cordovero - con daniEl I. Ginerman, en Bogotá - Adar I, 5768

[ahora en el habitual servidor de Google, que volvió a funcionar b"H] - LA SUSTANCIA ETICA DEL AMOR EN LA TORAH (II), desde la introducción a Tomer Dvorah de Rabi Mosheh Cordovero - con daniEl I. Ginerman, en Bogotá - Adar I, 5768
de EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman) - Saturday, 29 March 2008, 22:32
 

KOLISRAEL.TV: [en el server habitual de Google, que anda de nuevo] - LA SUSTANCIA ETICA DEL AMOR EN LA TORAH (I), desde la introducción a Tomer Dvorah de Rabi Mosheh Cordovero - con daniEl I. Ginerman, en Bogotá - Adar I, 5768

[en el server habitual de Google, que anda de nuevo] - LA SUSTANCIA ETICA DEL AMOR EN LA TORAH (I), desde la introducción a Tomer Dvorah de Rabi Mosheh Cordovero - con daniEl I. Ginerman, en Bogotá - Adar I, 5768
de EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman) - Saturday, 29 March 2008, 22:22
  www.otletovah.net www.kolisrael.tv

Saturday, March 29, 2008

KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila SOMOS UNO EN ESTA CADENA

Re: Pedido de Tefila SOMOS UNO EN ESTA CADENA
de fishel david friedman - Saturday, 29 de March de 2008, 21:06
 

PENSAMIENTO SABÁTICO

No debemos invocar a ningún mediador, sino que debemos dirigir nuestros pensamientos a Dios.

 

-Maimónides

"Comentario para Mishná: Sanhedrin"


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila

Re: Pedido de Tefila
de Eddie Alberto Rojas Arjona - Saturday, 29 de March de 2008, 01:14
 Shalom
Gracias Feivel
El nombre de mi padre es Alfonso.
El nombre de mi abuelita es Josefina (fallecida)
La operacon sera  a las 2 pm hora de Barranquilla -Colombia.
Gracias por iniciar esta poderosa cadena
Shalom


Friday, March 28, 2008

KOLISRAEL.TV: Refuah shlema,

Refuah shlema,
de Lily Abraham - Friday, 28 de March de 2008, 17:06
 

      Refuah shlema.

Pedimos con todo nuestros corazones a Hashem , por la salud de su  padre.Que el Etern-  ponga sabiduria en la mente  de los medicos y luz en su corazon. Amen


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila

Re: Pedido de Tefila
de O.Orlando O.Y.DaCostaGomes - Friday, 28 de March de 2008, 15:49
 

B"H

Muy bello y profundo mensaje. Muy reconfortante.

Saludos

Paz y abundancia para todos


KOLISRAEL.TV: Re: Comunidad LeShemShamaim - LA ALEGRIA DE LA PALOMA QUE NO HALLA RESUELLO - Rosh Jodesh Adar 2, 5768, con daniEl I. Ginerman en Bogotá

Re: Comunidad LeShemShamaim - LA ALEGRIA DE LA PALOMA QUE NO HALLA RESUELLO - Rosh Jodesh Adar 2, 5768, con daniEl I. Ginerman en Bogotá
de Mario Valdez - Friday, 28 de March de 2008, 11:58
 

Gracias amado Rav DaniEl por este hermoso mensaje, Shalom


Thursday, March 27, 2008

KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila

Re: Pedido de Tefila
de Feivel Ben Jaim Ziman - Thursday, 27 de March de 2008, 21:38
 

Shalom Eddie.

Para poder llevar a cabo la peticion de sanidad, se requiere el nombre de tu papa y el nombre de su mama de el, es decir el nombre de tu abuelita.

No los apellidos, solamente los nombres y si tuvieran nombres hebreos, mucho mejor.

Los podrias proporcionar?

Tambien de ser posible la hora de la operacion y el pais en que se llevara a cabo para poder hacer la conversion horaria de los diferentes paises en donde viven los javerim y procurar que la cadena sea mas fuerte en el tiempo de la operacion.


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila

Re: Pedido de Tefila
de O.Orlando O.Y.DaCostaGomes - Thursday, 27 de March de 2008, 20:43
 

B"H

Eddi, ruego a ADONAI su Padre se mejore totalmente.

LLeve su nombre; el de su Señor Padre, al Hebreo busque el Salmo 118 y leale cada Salmo que corresponde a cada letra de su nombre en hebreo. Pero eso si hágalo con profunda kavannah; la sinceridad y la humildad en el alma es un pre-requisito para obtener la respuesta al ruego.

Estare en la cadena el 31. Permita D-os sea digno de participar.

Saludos


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 77

Re: Pedido de Tefila salmo 77
de O.Orlando O.Y.DaCostaGomes - Thursday, 27 de March de 2008, 20:35
 

B"H.

Después de haber  leido tantas fricciones entre usted y una Señora a quien valientemente usted le pidió disculpas, le felcito por esa acción con el libro de  TEHILIN. Es mejor construir que destruir, es mejor entendernos como somos que exigir a los demás que actuen y piensen como queremos que ellos lo hagan. Esa es la humildad que nos enseña la escencia de la pura enseñanza que tanto usted como Yo estamos buscando. Pero como nos llevan a veces las cosas del diario vivir a perder esa conexión con la bella sbiduria que tratamos de encontrar; por eso erramos.

Mas lo importante es eso, reflexionar, corregir, pedir perdón si hay que pedirlo como usted lo hizo y seguir adelante. Muy buena acción. Le felicito aunque no es que me crea con el mínimo merito para felicitarlo. Puede ser que algun dia sea Yo el que caiga y me toque a mi pedir perdón, ese el drama de ser humano.

Saludos sinceros y gracias por esos Salmos tan bellos; ojalá tuvieramos la voluntad para leerlos fielmente con profunda kavannah todos los días.


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila

Re: Pedido de Tefila
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:21
 Los Tzadikim son más grandes aún luego de su muerte que durante su vida..."

(Talmud, Julin 7b)

 El Tzadik, "el Justo", es el exponente más perfecto del Pacto. El Tzadik es, realmente, un individuo muy poco común—tal vez incluso ideal—alguien que solamente está motivado por su buen yetser (inclinación), quien ha erradicado deseos materiales de su corazón, quien no solamente ha sometido el mal sino lo ha desterrado enteramente, dejando solamente el bien dentro de sí (

No obstante sabemos que el Tzadik se define como "uno cuyos méritos superan sus pecados" (Maimónides, siglo 12, Mishne Torá, Hiljot Teshuvá 3:1) por ejemplo, el logro de este status depende no de la constitución hereditaria de uno, cualidades innatas, o superioridad intrínseca, sino de los actos. Tú eres lo que haces. De esta manera, Rabi Najman enseñó que "Cada hombre puede lograr el nivel más alto. No depende de otra cosa más que de tu propia libre elección" (ver La Sabiduría de Rabi Najman, "Sus Alabanzas" # 26). La espiritualidad del Tzadik es a la vez un nivel de santidad muy encumbrado, elevado—pero enraizado en la muy real letra de la Torá y en su espíritu.

"El alma de una creatura es su nombre", dice el Libro del Génesis (2:19). Los nombres encarnan la esencia muy específica y potente de un individuo; a través de su nombre, que contiene su forma y naturaleza, cada creatura emana vitalidad. Esto explica por qué, para los jasidim de Breslov, es una cosa tan importante y poderosa mencionar los nombres de los tzadikim—evocando su rectitud, buenas acciones, nobles cualidades, realizaciones especiales... la particular "Torá" de sus almas y espíritus. Mencionando el nombre del Tzadik, uno puede activar su santidad y aspirar al mérito y pureza de ellos en su propio viaje de retorno a Dios.

Finalmente,  el ir a las tumbas de los tzadikim a rezar ayuda incluso más que solamente invocar sus nombres, ya que la santidad de su lugar de sepultura es vista como un tikun para el Pacto . En esta tradición, al ir a la tumba de un Tzadik uno puede, a través de sentida oración y el anhelo de volver a Dios, verse envuelto en el alma del Tzadik y, de ese modo, en la Infinidad de Dios.

En efecto, visitar las tumbas de los tzadikim es una práctica antigua—los judíos lo han hecho en tiempos de desgracia personal y nacional, buscando misericordia, liberación, y perdón. A pesar de que esto pueda parecer malsano o deprimente a algunos, para muchos, el visitar sepulturas (de familiares, amigos o de individuos cabales) es una experiencia de afirmación, de conectarse a la cadena de la vida, de adquirir la fuerza de aquéllos que han fallecido. El evocar las mejores cualidades y altísimos logros de otros, puede ser ennoblecedor e inspirador. La memoria puede curar.

Shalom/Plenitud

Dijo el Santo, Bendito sea Dios:

"No hay aflicción

para la cual no exista una cura;

la terapia y el medicamento para cada aflicción son perceptibles.

Si tú procuras que la desgracia no sobrevengan a tu cuerpo,

entrégate al estudio de la Torá,

porque es una terapia para todo el cuerpo

SHALOM UBRAJA PARA TODOS LOS JAVERIM DE KOL NET -EDU PLANET QUE LOS ENDULZE  Y CONDUZCA A HA SHAMAIM


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila LOS 10 SALMOS ANTERIORES COMO UNA UNIDAD

Re: Pedido de Tefila LOS 10 SALMOS ANTERIORES COMO UNA UNIDAD
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:15
 

Los Diez Salmos como una unidad

Vistos en su conjunto, los Diez Salmos reflejan muchas emociones y reacciones comunes a aquéllos que tienen que tratar con la enfermedad. A pesar de que cada lector debería acercarse a los Diez Salmos a través de su propia experiencia personal y punto de partida -y podría así alcanzar una comprensión diferente e interpretación personal- aquí hay un esbozo del contenido de cada salmo para ayudar a descubrir una veta de significado y sentido.

El Salmo 16 comienza con una poderosa expresión de confianza y fe en Dios y de gratitud por la benevolencia de Dios. El salmista siente la cercanía de la Presencia Divina y la confianza en la protección Divina.

El Salmo 32 nos impulsa a mirar profundamente dentro de nosotros mismos, a examinar dónde y cómo nos hemos distanciado de Dios y a retornar a Dios como la Fuente de la vida verdadera y de la alegría.

El Salmo 41 habla explícitamente sobre enfermedad, retratando vivamente el tormento y el sufrimiento padecido por tantos, expresando gracias a Dios por la posibilidad de sanar, y subrayando la necesidad de que los que los cuidan sean sensibles, comprensivos y capaces de brindar apoyo.

El Salmo 42 pinta hermosamente el anhelo de Dios así como "un venado desea el agua de manantial", describiendo el dolor y el sufrimiento, tanto del individuo como de la nación en exilio, mientras afirma la esperanza de la liberación final.

El Salmo 59 es un grito desde el corazón de que Dios nos libere de las fuerzas que nos oprimen y nos abaten, haciéndose eco de la súplica de David por liberarse de los soldados de Saúl y su agradecimiento por haber recibido el amparo y apoyo Divinos.

El Salmo 77 es un importante punto decisivo en esta colección, comenzando con una expresión de angustia y desamparo, el dolor y la persecución de un largo y amargo exilio—pero desplazándose hacia una afirmación de fe de que Dios es omnipresente y compasivo, a pesar de apariencias contrarias.

El Salmo 90 ofrece un profundo comentario sobre el destino humano, contrastando la fragilidad humana y la brevedad de la vida humana con la eternidad y omnipotencia de Dios, pide a Dios sabiduría, alegría, seguridad, apoyo y compasión.

El Salmo 105, luego de convocar al canto y la alabanza, delinea la historia nacional del Pueblo Judío desde el pacto con los Patriarcas y las Matriarcas hasta el Éxodo de Egipto, prototipo de Redención.

El Salmo 137 nos retrotrae al dolor agudo del exilio, hilando en nueve versos un tapiz de dolor, desesperación, memoria, afirmación, y enojo... lo cual puede ser visto como la oscuridad proverbial que viene antes de la luz, en tanto estos diez Salmos concluyen con el Salmo 150, un himno y una sinfonía musical de alabanzas.


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila sobre theilim o libro de slamos

Re: Pedido de Tefila sobre theilim o libro de slamos
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:13
 Rabi Ioshua ben Levi dijo: El Libro de los Salmos fue compuesto a partir de diez expresiones de alabanza:  Nitzuaj, Nigun, Maskil, Mizmor, Shir, Ashrei, Tehila, Tefila, Hoda'ah, y Aleluia. El más grande de todos ellos es Aleluiah, que contiene la alabanza y el nombre de Dios en una sola palabra

KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salm0 150

Re: Pedido de Tefila salm0 150
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:10
 

SALMO 150

 

Aleluia

 

Alabad al Eterno en Su Santuario,

Alabadle en la magnificencia de Su firmamento,

Alabadle por Sus maravillas, alabadle conforme a Su grandeza.

Alabadle al son del Shofar, alabadle con el arpa y la lira.

Alabadle con pandero y danzas, alabadle con instrumentos de cuerda y flautas.

Alabadle con címbalos resonantes, alabadle con címbalos de júbilo.

¡Todo ser viviente alabe a Iah! Aleluia

 


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 137

Re: Pedido de Tefila salmo 137
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:08
 

SALMO 137

 

           Junto a los ríos de Babilonia nos sentamos y lloramos

           al acordarnos de Sión.

 

 2.        Sobre los sauces que allí crecen colgamos nuestras arpas.

           Nuestros opresores nos exigieron canciones,

 

 3.        y los que nos despojaron demandaron alegría, diciendo:

           "Cantadnos canciones de Sión".

 

 4.        ¿Cómo podríamos cantar los cánticos de Adonai

           en tierra extraña?

 

 5.        Si me olvidare de ti, oh Jerusalem,

           pierda mi diestra su habilidad.

 

 6.        Péguese mi lengua a mi paladar,

           si no me acordare de ti,

           si no pusiese a Jerusalem como la cumbre de mi alegría.

 

 7.        Recuerda, oh Adonai, contra los hijos de Edom,

           el día de Jerusalem, cuando decían:  "¡Arrasadla,

           arrasadla hasta sus cimientos!"

 

 8.        Oh hija de Babilonia, que has de ser desolada,

           feliz aquél que te retribuya tanta perversidad

           contra nosotros.

 

 9.        Feliz será el que tome a tus pequeños

           y los estrelle contra la roca


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 105

Re: Pedido de Tefila salmo 105
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:07
 

SALMO 105

 

1.        Dad gracias a Adonai, anunciad Su nombre;

           ¡Dad a conocer Sus acciones entre los pueblos!

 

 2.        ¡Cantadle al son de instrumentos,

           hablad de sus maravillas!

 

 3.        ¡Gloriaos en Su santo nombre,

           regocíjese el corazón de quienes Le buscan!

 

 4.        ¡Recurrid a Adonai y a su poder,

           buscad de continuo su presencia!

 

 5.        Acordaos de las maravillosas obras que El ha hecho,

           de Sus portentos, y los juicios de Su boca.

 

6.        ¡Oh simiente de Abraham, Su siervo,

           oh hijos de Jacob, Sus elegidos!

 

7.        El es Adonai, nuestro Dios;

           en toda la tierra se manifiestan sus juicios.

 

8.        Se acuerda de Su alianza eternamente,

           de la palabra confirmada por mil generaciones.

 

9.        Del Pacto sellado con Abraham,

           y su juramento a Isaac,

 

10.       que estableció a Jacob como precepto,

           y a Israel como alianza perpetua,

 

11.       diciendo:  "A ti te daré la tierra de Canaán,

           por parte de vuestra herencia".

 

12.       Aunque ellos eran poco numerosos,

           contados y forasteros en el país;

 

13.       cuando iban de nación en nación,

           de un reino a otro pueblo,

 

14.       a nadie permitió que los oprimiese,

           y por su causa reprendió a reyes, diciendo:

 

15.       "No toquéis a Mis ungidos, y no hagáis

           daño a Mis profetas".

 

16.       También trajo hambre sobre la tierra,

           cortando el sustento de pan.

 

 

17.       Envió un hombre delante de ellos:

           José fue vendido como esclavo.

 

18.       Afligieron sus pies con grillos

           y su cuerpo fue aprisionado con hierros,

 

19.       hasta el tiempo en que se cumplió su palabra,

           el dicho de Adonai lo puso a prueba.

 

20.       El rey ordenó que le desataran.  El propio gobernante

           de pueblos le puso en libertad.

           

21.       Le puso por amo de su casa y administrador

           de todas sus posesiones,

 

22.       para que a su gusto instruyera a los príncipes,

           y enseñase sabiduría a los ancianos.

 

23.       Entonces Israel entró en Egipto, y Jacob

           habitó en la tierra de Cam


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 90

Re: Pedido de Tefila salmo 90
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:06
 

SALMO 90

 

 1.        Oración de Moisés el profeta.

           Adonai, Tú has sido nuestro refugio

           en todas las generaciones.

 

2.        Antes que surgiesen las montañas, y aún antes

           de que Tú formaras la tierra y todo el universo,

           desde la eternidad y hasta la eternidad Tú eres Dios.

 

 3.        Tú llevas al hombre a la contrición, diciendo:

           Volveos seres mortales.

 

 4.        Porque mil años son ante Ti como un día que

           ha pasado, como una vigilia en la noche.

 

 5.        Cual corriente de agua que pasa, cual sueño

           efímero que disipa la mañana, cual hierba

           que se marchita, es la vida del hombre.

 

 6.        Al amanecer brota y florece, y por la

           tarde es segada y se marchita.

 

 7.        Porque en Tu ira somos consumidos, y con

           Tu indignación estamos conturbados.

 

 8.        Tienes presente nuestras transgresiones,

           y nuestros ocultos designios Tú conoces.

 

 9.        Nuestros días se esfuman ante Tu ira,

           transcurren nuestros años como un suspiro.

 

10.       Los años de nuestra vida son setenta,

           o a lo sumo ochenta para los más robustos,

           aún así su jactada pujanza no es más que

           afán y vanidad, porque se van tan rápidamente,

           como vuelo de pájaro.

 

11.       ¿Quién puede juzgar la magnitud de Tu ira,

           conocer Tu poder, o concebir Tu veneración?

 

12.       Enséñanos a contar nuestros días, para

           alcanzar un corazón sabio.

 

13.       Retorna, oh Adonai.  ¿Hasta cuándo?,

           conduélete de Tus servidores.

 

14.       Cólmanos al amanecer con Tu merced, y cantaremos

           y nos alegraremos todos nuestros días.

 

15.       Compensa con alegría nuestros años de

           aflicción, haznos olvidar la época del mal.

 

16.       Revela Tu obra ante Tus siervos y Tu gloria

           a sus hijos.

 

17.       Sea la gracia de Adonai nuestro Dios sobre

           nosotros, afirmando con ella las obras de

           nuestra manos.  ¡Afirma las obras de nuestras manos


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 77

Re: Pedido de Tefila salmo 77
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:05
 

SALMO 77

 

Para el director del coro, para Yedutún. Salmo de Asaf.

 

Alzaré mi voz a Dios, y clamaré.

           Alzaré mi voz para que me escuche.

           

En el día de mi aflicción te busco, Dios mío,

           de noche extiendo las manos sin descanso,

           y mi alma rehúsa el consuelo.

           

Cuando me acuerdo de Dios, gimo,

           cuando medito mi espíritu desfallece.

 

Mantienes en desvelo mis ojos,

           y la agitación no me deja hablar.

 

Repaso los días antiguos,

           recuerdo los años de aquellos tiempos.

 

De noche me acuerdo de mis canciones

           y al pensar en mis adentros me pregunto:

 

¿Se retraerá el Señor para siempre, y

           ya no volverá a favorecernos?

 

¿Se ha agotado ya Su misericordia,

           se ha terminado para siempre Su promesa?

 

¿Se ha olvidado Dios de Su benevolencia?

           ¿Ha dejado que su ira anule Su piedad?

 

Y dije: ¡Qué pena la mía que la diestra

           del Altísimo pueda cambiar!

 

Mencionaré las proezas del Eterno, sí,

           recordaré Tus maravillas de otrora.

 

También meditaré sobre todas Tus obras,

           y reflexionaré sobre Tus acciones.

 

¡Oh Dios, santo es Tu camino!

           ¿Quién es un dios tan grande como el Dios verdadero?

 

Tú eres el Dios que hace maravillas,

           y muestras Tu poder a los pueblos.

 

Redimiste con Tu potente brazo a Tu pueblo,

           los hijos de Jacob y de José.

 

Te vio el mar, oh Dios, te vio el mar

           y tembló, los abismos se estremecieron.

 

Las nubes desbordaron en aguas, los cielos

           emitieron su estruendo, Tus rayos zigzagueaban.

 

La voz de Tu trueno se oyó en el torbellino;

           los relámpagos alumbraron al mundo,

           la tierra se agitó estremecida.

 

En el mar Te abriste camino, un vado por

           las aguas caudalosas, y no quedó rastro de Tus huellas.

 

Mientras guiabas a Tu pueblo como un rebaño,

           por la mano de Moisés y de Aarón. 


KOLISRAEL.TV: Re: Pedido de Tefila salmo 59

Re: Pedido de Tefila salmo 59
de fishel david friedman - Thursday, 27 de March de 2008, 19:04
 

SALMO 59

 

 1.        (Para el director del coro.  Un sublime canto de David:

           compuesto cuando Saúl envió vigilar su casa para matarle)

 

 2.        Líbrame de mis enemigos, ¡oh Dios mío!  ¡Protégeme

           de los que se levantan contra mí!

 

 3.        Líbrame de los perversos y sálvame de los

           hombres sanguinarios.

 

 4.        Pues acechan mi vida, se confabulan contra

           mí poderosos; sin trasgresión

           ni culpa alguna hacia ellos, Adonai.

 

 5.        Aunque yo no esté en falta corren y se aprontan.

           Apresúrate, pues, para venir en mi socorro, y contempla.

 

 6.        Y Tú, Adonai, Dios de los ejércitos, Dios de Israel,

           despierta para juzgar a todos los pueblos.

           No muestres piedad a ningún traidor infame.  Sela.

 

 7.        Vuelven cada tarde, aúllan como perros, y rodean

           la ciudad.

 

 8.        Llueven calumnias de sus bocas y en sus

           labios hay espadas.  "¿Hay alguien

           que escucha?", dicen ellos.

 

 9.        Pero Tú, Adonai, te ríes de ellos, te mofas

           de la intención de las naciones.

 

10.      A pesar del poder del enemigo, en Ti confío,

           porque Dios es mi fortaleza.

 

11.      El Dios de la misericordia vendrá a mi encuentro,

           y el Eterno me hará ver la derrota de mis enemigos.

 

12.      No los mates, no sea que mi pueblo olvide;

           dispérsalos con Tu poder y derríbalos,

           nuestro escudo y apoyo.

 

13.      Por el pecado de su boca, por las palabras de sus labios,

           sean ellos atrapados por su propia soberbia,

           y por el perjurio y la mentira que dicen.

 

14.      Consúmelos en Tu indignación, acábalos hasta el fin,

           y se sepa que Dios reina en Jacob

           hasta los confines de la tierra.  Sela.

 

 

15.      Cuando los malvados vuelven al anochecer aúllan como

           perros, rondan por la ciudad.

 

16.      Andan vagando en busca de comida,

           y no se duermen hasta que se hartan.

 

17.      Pero yo cantaré Tu fuerza, y celebraré de

           mañana tu misericordia, porque has sido mi

           refugio y amparo en el día de mi angustia.

 

18.      Fuente de mi fortaleza, a Ti cantaré alabanzas,

           porque Dios es mi refugio, mi Dios de misericordia

 






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