KOLISRAEL.TV: Re: Luchemos por nuestra Comunidad hoy.

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Re: Luchemos por nuestra Comunidad hoy. de José Vega - Thursday, 21 de February de 2008, 18:36

Hola, nada más quiero agregar a su comentario que el rabino Ginerman también tiene que mantener nuestras clases de Toráh y nuestros estudios ya que la gran mayoría de los miembros activos de esta comunidad no tienen la capacidad de ni siquiera mandar $1 al mes, imaginemos que todos los miembros que estudiamos y aprendemos con el rabino Ginerman nos pusiéramos la meta de enviar por lo menos $1 todos los meses, según los registros de la Web existen 4500 personas activas todos los meses y más de 15000 miembros registrados, pero desafortunadamente pocas personas en este momento hemos cumplido con el precepto de sostener nuestra comunidad y también las personas que aún no tienen una sinagoga a la cuál asistir en este momento nos abrieron las puertas para poder retornar al camino, aprender y superarnos como personas en base al conocimiento que el rabino Ginerman nos ha brindado bajo su estudio y esfuerzo, si alguna persona no le gusta los comentarios que hemos presentado en este foro o piensan que esta labor que está haciendo el rabino Ginerman es por dinero o algo por el estilo, primero que todo les recuerdo que antes de escribir o pensar algo así vayan a preguntar que opinan los miembros de cualquier sinagoga, religión, sindicato, grupo sociales de ayuda, cooperativas o gobiernos de cualquier organización y verán que respaldarán lo que aquí comentamos, creo que algunos miembros de esta comunidad que están aprendiendo, estudiando y consumiendo las energías del esfuerzo del rabino Ginerman y de los demás miembros que estamos colaborando con esta comunidad, están tomando el esfuerzo de esta comunidad sin aportar nada a la misma, no están cumpliendo con el precepto del mantener nuestra casa de estudio, me parece ilógico que la gran mayoría de esta comunidad no pueda enviar ni siquiera $1 por PayPal (y eso que por medio de paypal el enviar dinero a través de su sistema es 100% gratis para la persona que envía y lo pueden hacer por medio de tarjeta de débito o crédito) pero si tienen dinero para pagar el servicio de Internet que utilizan para ver esta Web o esta carta o por lo menos tendrán el dólar que necesitan para comprar su cerveza o la entrada al cine o salón de baile, realmente mi conocimiento sobre la Toráh es muy limitado pero baruj Hashem aprendí muy bien (hasta sin estudiar Toráh) que CUANDO UNA O UNAS PERSONAS UTILIZAN O SE ALIMENTAN DEL ESFUERZO DE OTRA U OTRAS PERSONAS Y ESTAS NO APORTAN NADA A ESTA ACCIÓN SE LE LLAMA ROBAR Y ROBAR ES UN PECADO ANTE LA TORÁH. También hay que comprender que existen realmente personas que no pueden colaborar económicamente pero estas deben dar un teclaso al frente y ofrecer su ayuda en lo que puedan ayudar porque realmente TODAS LAS PERSONAS de un modo u otro  tenemos la capacidad de colaborar. Espero que esta carta al igual que otras cartas que se han enviado a todos lados hagan conciencia en las personas que ya sea por ignorancia o IRRESPONSABILIDAD no han cumplido con su labor en esta comunidad. solo debemos colaborar por lo mínimo con $1 por cada uno por mes y como a mí me gusta hablar con hechos y no con palabras yo ahora mismo aportaré mi dólar para que nada de lo que se ha mencionado en esta carta quede sin bases y espero que las personas que participan en esta comunidad y que no han respondido a su papel aún lo hagan ahora ya sea con dinero o de otra forma, si es que algún miembro no sabe como utilizar PayPal o necesita información sobre como poder dar su cuota o poner de su parte a este bendito proyecto puede comunicarse con el señor rabino o puede escribir un mensaje debajo de esta carta y con gusto el rabino o cualquier otra persona (inclusive yo) les ayudaremos a utilizar el sistema más sencillo y gratuito para que ustedes también puedan poner de su parte, shalom y que la luz de la obediencia, el cumplimiento con nuestras labores y la verdad que nos enseña el Eterno llegue a nuestras mentes y que sepamos corresponder a ella como se debe.   Nota: Si por alguna razón alguien aún no entiende lo que trato de decir puede leer la lección que nos acaba de brindar la profesora Josefina Navarro en el foro TZEDAKAH - tzadik y eretz, por Malcah (Ulpán Piloto Lección 6ª), alguien en esta comunidad comentó que a Hashem (bendito sea su santo nombre) hay que pedirle hasta los cordones de los zapatos y su comentario es correcto pero también es verdad que no podemos esperar que Hashem también ponga los cordones en los zapatos y que también nos los amarre (aunque realmente Él siempre hace eso pero nosotros tenemos que dar las manos que Él nos prestó para llevar a cabo esta acción).   TZADI צ   TZADI ES UNA LETRA QUE TIENE UNA GRAN ACEPTACIÓN. DIGAMOS QUE ES UNA LETRA A LA QUE SE RESPETA MUCHO. TAMBIÉN TIENE FORMA FINAL. HAY 5 LETRAS CON FORMA FINAL. LA TZADI ES LA QUINTA DE ELLAS.   ES LA INICIAL DE TZEDEK. ESTÁ RELACIONADO CON LA IDEA DE PEZ, TAMBIÉN A VECES DE ANZUELO, PERO BÁSICAMENTE ES LA JUSTICIA, EL JUSTO. TZEDEK ES JUSTICIA. ES SUPER IMPORTANTE PARA LA VIDA HEBRAICA. TZADIK CUANDO ESTÁ VOCALIZADO ES EL JUSTO. SER UN TZADIK ES LA AMBICIÓN DE TODO JUDÍO RELIGIOSO. LUEGO TENEMOS MOREH TZEDEK QUE ES EL MAESTRO DE JUSTICIA. ERA UN CARGO, EL JEFE DE LA SECTA DE LOS ESENIOS. TODOS HABRÉIS LEIDO ALGO SOBRE LOS ESENIOS. ERA UNA SECTA QUE SE UBICABA EN LOS ALREDEDORES DEL MAR MUERTO. SABÉIS, HABRÉIS VISTO PAISAJES DEL DESIERTO POR EL MAR MUERTO. HAY CUEVAS LUGARES DONDE ESCONDERSE. ERA UNA SECTA MUY CERRADA Y TENÍA SUS SECRETOS, Y CLARO PUES QUERÍA QUE LOS ROMANOS LES DEJASEN EN PAZ. COSA QUE, COMO BIEN SABÉIS, NO ERA COSTUMBRE DE LOS ROMANOS.   MOREH TZEDEK ERA EL MAESTRO DE JUSTICIA   MOREH= MEM VAV RESH HE = MAESTRO   TORAH ES DE LA MISMA RAIZ QUE MOREH, ES LA ENSEÑANZA.   AHORA VIENE LA PLABRA QUE TODOS TENEMOS QUE CONOCER BIEN   TZEDAKAH ES LA CARIDAD PERO VÉIS QUE SIGNIFICA JUSTICIA. EL HECHO DE HACER JUSTICIA. LA CARIDAD HAY QUE HACERLA A LOS POBRES. INCLUSO UN MENDIGO TIENE QUE DAR LA TZEDAKÁ. EL JUDÍO NO PUEDE MENDIGAR NUNCA, SÓLO PARA COMPRAR LAS DOS VELAS PARA EL SHABAT. PERO AUNQUE ALGUIEN SEA MUY POBRE Y TENGA QUE VIVIR DE LA CARIDAD, O RECURRIR A LA ASOCIACIÓN DE AYUDA QUE HAY EN TODAS LAS SINAGOGAS, ÉSTE TAMBIÉN TIENE QUE DAR A CARIDAD. POR POCO QUE TENGAS TIENES QUE SACAR UN POCO PARA DAR A CARIDAD. PARA QUE HAYA UNA SOLIDARIDAD ABSOLUTA ENTRE LOS JUDÍOS, QUE NO SE PUEDA DECIR QUE UNO DA Y OTROS NO.  EN LA PORCIÓN DE ESTA SEMANA VEMOS QUE TODO EL MUNDO DEBE DAR LA MISMA CANTIDAD PARA CONTRIBUIR A LA CONSTRUCCIÓN DEL TABERNÁCULO: MEDIO SHEKEL. ESTÁ PROHIBIDO QUE UN RICO PAGUE MÁS QUE UN POBRE. MEDIO SHEKEL ES POCO, PERO EL RICO NO PUEDE PAGAR MÁS QUE ESO.   VOLVIENDO A LA TZEDAKÁ, ES COMO TODAS LAS INSTITUCIONES DE SEGURIDAD SOCIAL ESTÁ DESTINADA A MANTENER UN SISTEMA, A HACERLO SOPORTABLE, PERO A DIFERENCIA DE LOS SISTEMAS MODERNOS, LA TZEDAKÁ ESTÁ PREVISTA PARA MANTENER UN SISTEMA BUENO, TORAICO.  RESPONDE AL PRINCIPIO DE QUE NO SE PUEDE DEJAR A NADIE SIN NADA. LA TZEDAKA PERSONALMENTE ME RESULTA MUY QUERIDA. ES UN MOMENTO MUY AGRADABLE EL MOMENTO EN QUE SE PUEDE DAR ALGO A ALGUIEN MÁS POBRE QUE TÚ, Y SI NO ES MÁS POBRE QUE TÚ PUES ES TAN POBRE COMO TÚ Y ENTRE LOS DOS PUES SE ARREGLA LA COSA. ES UNA GRAN ALEGRÍA DEL JUDAISMO EL TENER SIEMPRE ALGO QUE DAR A LOS DEMÁS. SIEMPRE SE PUEDE HACER ALGO.   LUEGO VIENE TZADIK, QUE ES EL JUSTO, ES EL QUE SABE MANEJARSE MUY BIEN CON TZEDEK CON LA JUSTICIA, PORQUE COMO HEMOS VISTO, LA TZEDAKA TIENE QUE VER CON LA JUSTICIA. 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